نگاه تازه

نامه‌اي براي امروز

hv80 — Sat, 28 Mar 2009 10:21:18 GMT

(این مطلب در سایت تابناک در تاریخ ۱۷ اسفند ۱۳۸۷ منتشر شده است.همچنین سایت قلم نیز آنرا از تابناک نقل نموده .)

قديم‌ترها فکر مي‌کردم خداوند انبيا و رسولان را فرستاده است تا انسان را به راه کمال رهنمون شوند. تا دست انسان را بگيرند و او را با آسمان آشنا کنند تا اگر کسي خواست بتواند صعودي شايسته داشته باشد. کمال و راهي که انسان را بدون انبيا راهي به شناختن نيست. عقل آدمي محدود ست و راههاي آسمان صعب العبور. از آن روست که خدا از لطف نبي مي‌فرستد تا چشم‌انداز آسمانها را براي زمينيان بگشايند.

قديم‌ترها فکر مي‌کردم تفاوت شيعه با ساير فرق اسلامي در آن است که شيعه مي‌گويد اين راه تا ابد بايد باز بماند. زيرا لطف خدا را پاياني نيست و نياز بشر به معلمي از تبار آسمان را نيز. از آنروست که شيعه مي‌گويد: «لولا الحجه لساخت الارض باهلها». شيعه با امامت معنا مي‌يابد و امامت همان راه اتصال به آسمان است. راهي که هرگز بسته نميشود. همان حجت الهي که اگر نباشد، نه تکليفي هست و نه زمين و آسماني.
قديم ترها فکر مي‌کردم عمل بر حجت استوار است و اگر حجت تمام نشود، عقاب بر خدا قبيح است و از خدا فعل قبيح محال است.

قديم‌ترها حجت را دوگونه مي‌شناختم؛ يکي عقل آن هم نه عقل عرفي، بلکه عقل مسلم که نه زمان مي‌شناسد و نه مکان، بلکه براي هر عاقلي يکسان است. و ديگري انبيا و رسولان الهي که براي مردم هر زمان و مکان تفاوت داشته‌اند و خاتم ايشان پيامبر اسلام است که ديني فرا زمان و فرا مکان داشته است. و دقيقا به همين علت است که دوره رسول خاتم الهي بايد با امامت عجين شود تا تحققي باشد بر «اليوم اکملت لکم دينکم و اتممت عليکم نعمتي و رضيت لکم الاسلام دينا ».
و امامت از آنجا که به غيبت امام عصر انجاميد و و دسترسي به حجج الهي به آساني ممکن نبود و از آنجا که نياز انسان به حجت الهي هميشگي است، باب اجتهاد در دين را گشود. اين راهي بود که شخص امام عصر بر بشر دوران غيبت باز کردند تا انسان در عمل با واسطه رجوع به فقيه دليل، راهنما و حجت داشته باشد.

قديم‌تر‌ها خوانده بودم که امام تمامي شيعه را به رجوع به فقيهان دين شناس و با تقوا، دستور داده‌اند تا دينشان را از ايشان بگيرند و فرمودند «و للعوام ان يقلدوه».
جمله‌اي که نه «عوام» در آن به معني بيسواد است و نه «تقليد» آن از قلاده و تقليد ميمون وار مي‌آيد بلکه «عوام» هر فردي است که تخصص فقيهانه در دين نداشته باشد، اگر چه پزشکي حاذق يا استادي قابل استفاده و يا سياستمداري قهار باشد. و تقليد در آن معنايي چون رجوع به متخصص دين شناس براي استفاده از تخصص وي است همچون رجوع به پزشک در بيماري‌هاي صعب العلاج که راهي جز اعتماد به تخصص وي نيست.
بر اين مبنا بود که فکر مي‌کردم من بايد دينم را از فقيه عالم عادل بياموزم و متاع دين متاعي نيست که بر سر هر کوي و برزن بشود آن را به سهولت به چنگ آورد. قرآن اگر چه براي همه قابل فهم است و درس آموز اما براي فهم دقايق آن بايد به دنبال قرآن شناسي خبره گشت که «لا يمسه الا المطهرون».

قديم‌ترها فکر مي‌کردم اگر به جاي رجوع به دين شناس باتقوا دين را سر سفره معاويه و عمر عاص بياموزم، چيزي جز شمر و ابن زياد برداشت نخواهم کرد. و جامعه‌اي يزيدي که جز حسين در آن قرباني نخواهد شد.
قديم‌ترها شيعه را اينگونه مي‌شناختم که تفاوت آن با فرق اسلامي باز بودن باب اجتهاد است و اتکاي اجتهاد بر نصوص کتاب و سنت به جاي اتکاي بر راي و قياس و استحسان که در فرقه‌هاي ديگر مورد استفاده قرار مي‌گيرد. و مردم را چاره‌اي جز رجوع به اين مجتهدان و فقيهان در شناخت و عمل به دين نيست. پس فقيهان راهبرند و ما رهرو. و اساس نظريه ولايت فقيه را نيز بر اين استدلال استوار مي‌دانستم.
قديم‌ترها...

اما امروز نمي‌دانم چه شده است؟؟؟
چند روز پيش با خواندن بيانيه جنبش عدالتخواه سوالي را که مدت‌هاست ذهنم را مشغول ساخته است، برايم پررنگتر شد. سوال اينجاست که ما به کجا مي‌رويم و آبشخور تفکر امروز ما چيست؟
چه شده است که همه ما فکر مي‌کنيم بسياري از مسائل را از فقيهاني که قرار بود از ايشان تبعيت کنيم، بهتر مي‌فهميم؟ قرار است ايشان حجت را بر ما تمام کنند، يا ما بر ايشان؟ قرار است ما دين را از ايشان بياموزيم يا ايشان از ما؟ در هر جرياني که پيش مي‌آيد، سيل سفارش‌ها و توصيه‌هاست که براي مراجع ارسال مي‌داريم. به راستي آيا مشروطه‌اي ديگر در راه نيست؟ به راستي اين بار ما نيستيم که بر مرجعيت بر دار رفته هلهله مي‌کنيم؟ اين ما نيستيم که با ديد محدود و فکري کوته نگرانه چشم تيزبين مرجعيت را به سخره مي‌گيريم و در دادگاهي خود ساخته ايشان را محکوم مي‌کنيم؟ محکوميتي که جز افسوسي تاريخي براي ما در پي نخواهد داشت.

مشکل تراگذری

hv80 — Tue, 23 Dec 2008 08:17:18 GMT

با سلام لازمه کمی در مورد متن دوست ناشناسم مانی که (در پست قبل گذاشتمش) توضیح بدم:

۱)این دوست عزیز که خودشونو معرفی هم نکردند به آمار کم بازدیدکننده ها و تحصیلات من اشاره کردند که خوب یک مساله شخصی است. ولی اینرو بگم که من با شخصیت حقیقی ام اینجا مینویسم و ترسی از کسی یا چیزی ندارم. دوستانی هم که لطف میکنند و وبلاگ من رو میخونند هر یک نفرشون برای من بسه چون من دنبال وبلاگ پر بازدید نبوده و نیستم.

اینکه نا آگاهم و ایشان هم دلش برای من سوخته است: ما همه نا آگاهیم و امید داریم که در پرتو تعالیم انبیا آگاهی پیدا کنیم. و همه ما نیازمند موعظه و دلسوزی و لذا از ایشان برای تذکراتشان نه تنها ناراحت نشدم که خوشحالم. حتی اگر برخی از تذکراتشان را قبول نداشته باشم.

اما مساله این عادت همه گانی ما ایرانی هاست که همیشه دلمان برای همه میسوزد به جز خودمان. عیبهای همه را میبینیم به جز خودمان. و مسلما همه بازیچه اند به جز ما!!!!!

۲)یکی دیگر از مشکلات ما ایرانی ها تفکر تراگذری است.

یعنی چه؟ الان توضیح میدهم.

تراگذری ریاضی که یادتان هست: الف=ب و ب= ج پس الف=ج.

برخی رابطه های ریاضی تراگذری داشتند و برخی نداشتند. مثلا عدم تساوی تراگذری ندارد. در منطق هم شکل قیاس اول شبیه به همین قاعده ریاضی است.

مثلا رفتگر محل ما کارمند شهرداری است. شهرداری ها زیر نظر شورای شهر. شورای شهر زیر نظر وزارت کشور و وزیر کشور منصوب رییس جمهور وهمینطور برو بالا.

حالا رفتگر محل ما خودش را میگیرد که من نماینده رییس جمهور در محله شما هستم. حتی اگر در عمرش یک بار هم او را ندیده باشد.

درحالی که در مقام و منصب خاصیت تراگذی وجود ندارد و هرکس اختیارات و وظایف مشخصی دارد که رتبه او بر اساس آن تعیی میشود. پس رتبه رفتگر زحمتکش محل ما مثل رییس جمهور نیست.

چرا این حرفها را زدم؟

این دوست عزیز و بسیاری از دوستان دیگر با همین مشکل درگیرند.

ایشان برای نقد عرایض من به گفتار حضرت امام در تایید استاد شهید مطهری متوسل شده اندو مفصل شاهد آورده اند. درحالی که این مسائل ربطی به هم ندارد.

در حقیقت من متوجه نشدم چه کسی موقعیت ممتاز استاد شهید را منکر شده است؟ از کجا انتقاد به شما یا آقای رحیم پور مساوی انتقاد به امام و استاد شهید شد؟ این همان تراگذری منفی نیست؟

؟؟؟؟؟؟ آقای رحیم پور= استاد شهید= حضرت امام= امام معصوم= خدا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

آیا این تساوی درست است؟

خوب شد ایشان با توسل به نظریه ولایت فقیه که فرمود ولایت فقیه ولایت رسول الله است ما را ضد رسول و خدا و دین نکرد و حکم ارتداد برای ما نداد.

گذشته از آنکه اصلا آیا فرمایش امام در مورد استاد شهید به معنی بستن راه بحث و گفتگوی علمی در نظریات استاد است؟ شما اصلا متوجه حقیقت حوزه نشده اید. در حوزه اندیشه های نورانی حضرت امام هم در دروس خارج و توسط بهترین شاگردان ایشان مورد نقادی قرار میگیرد. این چه ربطی به شخصیت مورد قبول امام و یا استاد شهید دارد؟

عزیز من استاد شهید عمرش را و جانش را در خدمت دین نهاد و ایشان خیلی با آقای رحیم پوری که حتی لباس روحانی نمیپوشد تا ناسزا نشنود فرق دارد.

در ضمن من منکر فضل آقای رحیم پور در مسایل اجتماعی اسلام نیستم. آنچه اعصاب مرا به هم ریخت به گونه ای که در برابر ایشان تند شدم ورود ایشان به حوزه غیر تخصصیش یعنی: تبلیغ و حدیث است.

و انتقاد به صدا و سیما در مورد پخش یک نشست شبهه افکن تخصصی در حوزه عمومی جامعه.

وگرنه هیچکس منکر نیاز ما به بازنگری و بحث علمی در تمامی مسایل تخصصی اسلامی نیست.

برای اطلاع دوست عزیزم میگویم که من حماسه حسینی استاد را مکرر خوانده ام.

پس نتیجه میگیریم نقد رحیم پور هرگز به معنی نقد شهید مطهری نیست.

در مورد مسایل آخر فتار ایشان هم بگویم درست میگویی من کمی در مورد دولت تند رفته ام و لی خوب اقدامات انقلابی دولت خدمتگذار ناگزیر نقد انقلابی هم میطلبد. (رک: سایت خام رجبی و روزنامه کیهان و سایت رجا نیوز) میبینید که انتقادات من به هرگز تندی انتقادات این عزیزان نیست!!!!!!

نظری از خوانندگان

hv80 — Sun, 21 Dec 2008 21:28:18 GMT

این نظر توسط یکی از خوانندگان وبلاگ در جواب مطلب قبلی درج شده است. میخواستم ببینم آیا کسی هست که با ایشان هم نظر باشد. از آنجا که این دوست عزیز با اسم مستعار مانی باب تازه ای را در گفتگو گشوده است خواستم تا بحث ایشان در خود وبلاگ مطرح شود.

"طلبه عزیز،

1- در ابتدا به دلیل تعداد کم بازدید کنندگان وبلاگ، لازم ندیدم که پاسخی به توهینهایت بدهم. ولی دلم به حال خودت سوخت که چگونه با تحمل زحمات طلبگی و روحانیت، بازیچه دست نا آگاهی ات شده ای.
نمیدانم چند ساله هستی و چند سال در حوزه و دانشگاه درس خوانده ای و چقدر خوانده ای و چقدر فهمیده ای؛ ولی متاسفانه ... نمیدانم چه بگویم.

2- آنچه که در این سخنرانی شنیدی، «بخش ناچیز»ی بود از فرمایشات استاد شهید «مرتضی مطهری» در کتاب «حماسه حسینی»؛ مثل سایر سخنرانی های آقای رحیم پور که تمام تلاششان برای بیان مستقیم و غیر مستقیم نظرات استاد مطهری است.

3- چگونه است که جنابعالی با این همه مقامات و کرامات حوزوی و دانشگاهی، از این مطلب ساده بی خبری؟ که اگر چه بعید است این کتابها را خوانده باشی ولی احتمالا «توصیه حضرت امام» را در این باره شنیده ای که فرمودند:

«مطهری فرزندی عزیز برای من و پشتوانه ای محكم برای حوزه های دینی و علمی و خدمتگزاری سودمند برای ملت و كشور بود. خدایش رحمت كند و در جوار خدمتگزاران بزرگ اسلام جایگزین فرماید.

اكنون شنیده می شود كه مخالفین اسلام و گروههای ضد انقلاب در صدد هستند كه با تبلیغات اسلام شكن خود دست جوانان عزیز دانشگاهی ما را در استفاده از كتب این استاد فقید كوتاه كنند.

من به دانشجویان و طبقه ی روشنفكران متعهد توصیه می كنم كه كتابهای این استاد عزیز را نگذارند با دسیسه های غیر اسلامی فراموش شود.»

« شهید مطهّری در عمر كوتاه خود اثرات جاویدی به یادگار گذاشت كه پرتوی از وجدان بیدار و روح سرشار از عشق به مكتب بود.

او با قلمی روان و فكری توانا در تحلیل مسایل اسلامی و توضیح حقایق فلسفی با زبان مردم و بی قلق و اضطراب به تعلیم و تربیت جامعه پرداخت.

آثار قلم و زبان او بی استثناء آموزنده و روانبخش است

و مواعظ و نصایح او كه از قلبی سرشار از ایمان و عقیدت نشأت می گرفت، برای عارف و عامی سودمند و فرحزاست.

امید آن بود كه از این درخت بر ثمر، میوه های علم و ایمان بیش از آنچه بجا مانده، چیده شود و دانشمندانی پر بها تسلیم جامعه گردد.

مع الاسف دست جنایتكاران مهلت نداد و جوانان عزیز ما را از ثمره ی طیّبه ی این درخت برومند محروم نمود،

و خدای را شكر كه آنچه از این استاد شهید باقی است با محتوای غنی خود مربّی و معلم است.»

«چون روز منطبق است با سالروز وفات مرحوم مطهری رحمه الله، من باید یك كلمه هم از آن به شما عرض كنم.

مرحوم آقای مطهری یك فرد بود، جنبه های مختلف در او جمع شده بود، و خدمتی كه به نسل جوان و دیگران كرده است، كم كسی كرده است.

آثاری كه از او هست، بی استثنا همه ی آثارش خوب است و من كس دیگری را سراغ ندارم كه بتوانم بگویم بی استثنا آثارش خوب است.

ایشان بی استثنا آثارش خوب است، انسانساز است.

برای كشور خدمت كرده، در آن حال خفقان خدمتهای بزرگ كرده است این مرد عالیقدر. خداوند به حق رسول اكرم او را با رسول اكرم محشور بفرماید...»

- فکر میکنم همین نکته کافی باشد برای اینکه به توهینها و ناسزاهایت نسبت به ایشان بیشتر فکر کنی و ببینی آیا به شهید مطهری و بالتبع، به حضرت امام (ره) که کتابهای ایشان را به همه(عارف و عامی) توصیه کردند، توهین نکرده ای(البته ناخواسته)؟
و ببین آیا خودت بیستر لایق این توهینها نیستی(با عرض پوزش، قصد توهین ندارم ولی خودت قضاوت کن(کفی بنفسک))؟

5- دقت کن، ببین این توهینها را به کتاب مذکور و نویسنده آن نکرده ای:
«پیر غلامی زود رس»
«قبل از اینکه خودش از نظر علم و تقوا و معرفت به حد کمال برسه احساس میکنه دیگه به کمال مطلق دست یافته و نیازی به استاد و بزرگتر نداره»
«مثل میوه خامی که هنوز نرسیده چیده بشه »
«پیش از رسیده شدن زیادی معروف شده»
«چند ناسزای آبدار نثار رحیم پور و دار و دسته صدا و سیما که این برنامه رو پخش کرده»
«این مرتیکه بدون لباس روحانیت بیاد و برای مبلغان سخنرانی کنه»
«هنوز لیاقت سربازی امام زمان رو نداره و گرفتار قید و بندهای ...»
«از لباس روحانیت فراریه »
«سیاست زده جوگیر»
«هیچ چیز تازه ای نداشت که قابل استفاده باشه. یک مشت بازی با کلمات بود»
«کتابهای روایی مثل بحار الانوار توهین کردن»
«مگه شما حدیث شناسی؟»
«یه آدم مکلا داره به روحانی ها اعتراض میکنه و منبر ها رو زیر سوال میبره و چپ و راست کتابه و روضه ها و ... رو رد میکنه»
«جای این حرفها و این حرکتها ـ با فرض صحت و از طرف متخصص امر ( و نه رحیم پور ازغدی) ـ جلسات تخصصی و علمیه یا تو تلویزیون؟»
«خدا ما رو از دست این دوستی های خاله خرسه نجات بده و صاحب دین رو زود تر برسونه و دست امثال اینها رو از سر ما کوتاه کنه.»

- البته در همان زمان هم کم نبودند روحانیون و روشنفکرانی که هر کدام به بهانه ای، بد ترین توهینها را نثار استاد مطهری میکردند.

7- واما جنابعالی: بهتر نیست حضور در اینترنت را(و روزی 2-3 بازدید کننده را) بی خیال شوی و به مطالعات حوزوی و دانشگاهی ات مشغول باشی تا بیشتر از این با ناسزا گفتن به این بزرگان(شهید مطهری، حضرت امام و ...) و نیر به گناه توهین به آقای رحیم پور که تمام هم و غمش بازخوانی و بازبیانی فرمایشات استاد مطهری است و متاسفانه در حال حاضر تنها فردی است که چنین احساس مسئولیتی دارد، در پیشگاه خداوند شرمنده نباشی؟
"واقعا جواب خدا رو چطور باید داد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟"

8- در مورد دولت هم خیلی داری تند میری. صبر کن ما هم برسیم!

«والسلام علی من التبع الهدی»"

آقای رحیم پور ازغدی شما هم بله؟

hv80 — Fri, 21 Nov 2008 21:20:18 GMT

یه دوستی دارم حرف قشنگی میزنه. میگه ما تو ایران امروزه دچار بیماری واگیر دار و اپیدمی " پیر غلامی زود رس" شدیم. یعنی جوان قبل از اینکه خودش از نظر علم و تقوا و معرفت به حد کمال برسه احساس میکنه دیگه به کمال مطلق دست یافته و نیازی به استاد و بزرگتر نداره. به عبارت بهتر مثل میوه خامی که هنوز نرسیده چیده بشه که هم خودشو ضایع میکنه و هم دهن رو تلخ میکنه.

یکی از این پدیده ها رحیم پور ازغدی است که ظاهرا پیش از رسیده شدن زیادی معروف شده.

اشکال اینجور معروفیت اینه که آدم احساس میکنه دیگه میتونه در همه زمینه ها حتی اونجایی که تخصص نداره نظریه پردازی کنه.

روز جمعه ۳۰/۸/۸۷ برنامه سخنرانی آقای رحیم پور از تلویزیون پخش شد. وقتی دیدم مخاطبان ایشان همه روحانی هستند نظرم جلب شد و برنامه را نگاه کردم. ولی متاسفانه انقدر اعصابم به هم ریخت که همان وسط سخنرانی با چند ... نثار آقای رحیم پور و دار و دسته صدا و سیما که این برنامه رو پخش کرده کانال رو عوض کردم و هنوز هم تا الان که دارم این متن رو می نویسم اعصابم خورده.

سخنرانی ظاهرا با سفارش مرکز آموزشهای کار بردی تبلیغ و برای مبلغان روحانی در بهار ۱۳۸۷ برگزار شده بود.

من نمیدونم حوزه ای که برای مدرک سطح ۳ و ۴ و هرگونه امکاناتی شرط پوشیدن لباس روحانیت رو به طور دائم میگذاره چطور اجازه داده این شخص بدون لباس روحانیت بیاد و برای مبلغان سخنرانی کنه. ایشون که خودش هنوز لیاقت سربازی امام زمان رو نداره و گرفتار قید و بندهای عدم توجه جامعه به روحانی و مشکلات لباس روحانیته و برای اینکه بتونه برای خودش یه جایگاه صوری تو جامعه درست کنه از لباس روحانیت فراریه به چه حقی برای مبلغین روحانی که عمرشون رو وقف خدمت به دین کردند و روحانیت رو با تمام محدودیت هاش در جامعه امروز پذیرفتند صحبت می کنه؟

ایشون اگه مبلغ دین بود از لباس دین فرار نمی کرد.

گذشته اینکه مگه ما تو حوزه مبلغ توانا کم داریم که این آقا بیاد و برامون حرف بزنه. دکتر رفیعی و استاد میرباقری و پناهیان و ... مگه چشونه که محتاج این سیاست زده جوگیر شده بشیم؟

جالب اینه که وقتی سخنرانی کسی مثل دکتر رفیعی پخش میشه با اینکه سخنرانی عمومیه من خودم کلی استفاده میکنم ولی این حرفهای آقای پور ازغدی که برای خواص هم بیان میشد هیچ چیز تازه ای نداشت که قابل استفاده باشه. یک مشت بازی با کلمات بود.

از این نکته که بگذریم ایشون تو سخنرانیش شروع کرد بحث اصولی اخباری کردن و به کتابهای روایی مثل بحار الانوار توهین کردن و کم کم جوری حرف زد که اعتمادبه روایات و اخبار به کلی منتفی شد.

آقا جان مگه شما حدیث شناسی؟ شما برو تو همون حوزه سیاست و عدالت حرف بزن که هم خودت بفهمی چی میگی هم مخاطبانت و ما هم بتونیم از حرفات استفاده کنیم.

شما رو چه به حوزه حدیث. و شبهه پراکنی برای کتب روایی.

از این بدتر اینکه این سخنرانی ایشان و انتقاد به برخی روحانیان که حدیث رو با دقت نمی خوانند و ... از تلویزیون پخش شده.

یعنی کسی که این حرفها رو میشنوه و میبینه یه آدم مکلا داره به روحانی ها اعتراض میکنه و منبر ها رو زیر سوال میبره و چپ و راست کتابه و روضه ها و ... رو رد میکنه که این قرن ۷ ساخته شد!!!! و این قرن ۱۳ ساخته شد!!! و ... و روحانی ها هم اعتراضی نمیکنند دیگه به حرف مبلغی که مثلا ماه رمضان برا تبلیغ به شهر یا روستاشون اومده گوش میکنه؟

آیا جای این حرفها و این حرکتها ـ با فرض صحت و از طرف متخصص امر ( و نه رحیم پور ازغدی) ـ جلسات تخصصی و علمیه یا تو تلویزیون؟

آیا پخش این حرفها بی اعتمادی به روحانیت رو به همراه نداره؟

خدا ما رو از دست این دوستی های خاله خرسه نجات بده و صاحب دین رو زود تر برسونه و دست امثال اینها رو از سر ما کوتاه کنه.

برای احترام به نظر خوانندگان این متن مختصری ویرایش شد.

الهام: رجانيوز دوست، حامي و منتقد دولت نهم است!!!!!

hv80 — Thu, 20 Nov 2008 19:47:18 GMT

غلامحسین الهام سخنگوی احمدی نژاد در نمایشگاه مطبوعات اعلام کرد: رجانيوز دوست، حامي و منتقد دولت نهم است.

دکتر محسن اسماعيلي استاد دانشگاه و عضو حقوقدان شوراي نگهبان هم گفت: به نظرم رجانيوز مي تواند نمونه يک رسانه ديني تمام عيار باشد.

منبع: سایت رجا نیوز

حالا این حرفها رو بگذارید در کنار تکذیبیه هایی که بعد از توهین به سید حسن خمینی از طرف آقایان زرت و زرت بیرون میزد.

همچنین در کنار توهین های سایت به مراجع معظم تقلید.

حالا میبینید که حرف من درسته که دولت مخالف و دشمن مرجعیت و روحانیت شیعه است و میخواد این روحانیت رو فلج کنه.

واقعا جواب خدا رو چطور باید داد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

توهین دوباره وابستگان رییس جمهور به ساحت مرجعیت

hv80 — Mon, 17 Nov 2008 12:07:18 GMT

از وقتی احمدی نژاد رییس جمهور شده است توهین های مکرر خودش و اطرافیانش را به اسلام و مرجعیت و روحانیت شاهد بوده ایم. بدتر آنکه این توهینها به اسم دفاع از ولایت و رهبری صورت بگیرد. در تازه ترین اقدام سایت منحرف رجا نیوز اقدام به توهین به مراجع نمود.این سایت در مطلبی با عنوان "مشایی سیبل شده است؟ " نوشت:

" در همايشی در سالن اجتماعات برج ميلاد به ميزباني سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري برگزار شد، اتفاقي افتاد كه در كشور بي سابقه بود. هنگام شروع مراسم و قبل از تلاوت قرآن، 12 خانم با لباس محلي دف زنان روي سن آمدند و در حالي كه قرآن را در سيني گذاشته بودند، به حالت ريتميك قرآن را به قاري تحويل داده و سن را ترك کردند و سپس قاري مراسم شروع به تلاوت قرآن کرد. پس از پايان تلاوت قرآن، دوباره این افراد به همان صورت روي سن آمدند و در حالي كه دف مي‌زدند قرآن را تحويل گرفته و سن را ترك کردند....

انتشار این خبر که خبر از کلید خوردن پروژه ای جدید با موضوع اسنفندیار رحیم مشایی را می داد، اگرچه برخلاف اظهارات او درخصوص مردم اسرائیل، واکنش چندانی را در میان فعالین سیاسی برنیانگیخت اما دو تن از مراجع تقلید به این ماجرا واکنش نشان دادند. به طوری که آیت الله صافی گلپایگانی با تأکید بر اینکه اهانت به قرآن قابل تحمل نیست، از آزرده شدن قلب مقدس امام عصر(عج) خبر داد .{به لحن مسخره آمیز آن دقت کنید؟؟؟}؟؟؟

همچنین آیت الله مکارم نیز پس از دیدار با رئیس مجلس که در جریان سفر به حوزه انتخابیه خود به دیدار ایشان نیز رفته بود، در انتقادی شدیدتر تصريح كرد: مسئولان در برابر اهانت كنندگان به قرآن موضع بگيرند، ما در برابر آنها سكوت نخواهيم كرد.

در این زمینه تعبیر امام جمعه قم به واقعیت نزدیک تر بود: (گویا همه دروغ گفته اند که این به واقعیت نزدیکتر است؟؟؟؟؟؟؟) در اين جشنواره تعدادي زن با پوشيدن لباس‌هاي محلي و با روشي خاص اقدام به آوردن قرآن براي قاري مراسم كرده‌اند و برخي از افراد اين اقدام را نوعي بي‌احترامي و اهانت به قرآن مي‌دانند. اگر ما اين كار را نوعي اهانت به قرآن نداديم، قطعاً اينگونه اقدامات احترام به قرآن گذاشتن نيز معنا نمي‌دهد.

با این حال، این سؤال اکنون مطرح است که آیا مشایی به سوژه و سیبلی تبدیل شده است که عملکرد وی و زیر مجموعه اش دائماً رصد می شود و مخالفان با برجسته کردن اتفاقاتی که استعداد جنجال سازی پیرامون آنها وجود دارد، همچنان پروژه برکناری او را دنبال می کنند؟"

همچنین در نظرات کاریران سایت با القای ساده لوحی مراجع نوشته است:

· مراجع عزيز هم به نظر مي رسد تحت تاثير اطرافيانشون هستن. چون اين مورد آخري اونقدرها كه اين عزيزان برآشفتن مسئله حادي نبوده. خدا عاقبت همه رو به خير كنه.

· متاسفانه بعضی از مراجع محترم تحت تاثیر سیاسیون ظاهرالصلاح (با نقاب اصولگرایی وغیره ) قراردارند. در حالی علمای راستین دنبال اعتلای کلمه حق و اجرای دستورات خدادر جامعه هستند. این آقایان محترم به جای الهام گرفتن از منابع اصلی دین تحت تاثیر سیاسیون ظاهر الصلاح هستند که با چند واسطه به غارتگران بیت المال ودشمنان اسلام و قرآن میرسند.ای کاش این آقایان هم مثل فرزانگانی چون علامه جوادی آملی حفظه الله وعلامه مصباح یزدی به جای نشستن برمسند فتوا ورقابت با ولایت(مرجعیت رقابت با ولایت؟؟؟؟؟؟؟) برای رضای خدا ومصالح اسلام قدم بر میداشتند ووسیله کسب وجه برای دشمنان دولت اسلامی ( هاشمی و لاریجانی و ناطق نوری و کسانی که با نقاب اصولگرایی همان راه اصلاح طلبان را میروند) نمیشدند. خداوند احمدی نژاد(لابد فقیه و دین شناس؟؟؟؟؟؟)این سرباز راستین ولایت را از شر مدعیان اصولگرایی و دین ستیزان اصلاح طلب محفوظ بدارد.

· ای بابا من گفتم چی کار کردند. این گیر دادنها نظیر برخی گیر های آیت ا.. های دگم قم به حضرت امام بابت تفسیر سوره حمد ایشان است

· من بعنوان کسی که دراین همایش دستی داشت، با اشاره به گفته آیت اله گلپایگانی به حضور حضرت قائم تسلیت میگویم که کسانی که مدعی انتظار اویند در مقابل استقبالی چنین شایسته از قرآن و درمقابل فضاسازی هایی چنین عارفانه که قلب حضار را سرشار از شوق شنیدن آیات پروردگار ساخت اینچنین مقاومت میکنند، و مصرند که دین را کسی جز با تصویری خشک و بی رحم نشناسد، سهراب سپهری عزیز جایی در بیوگرافی اش نوشته بود:"سالها مذهبی بار آمدم بی آنکه خدایی داشته باشم..." و اینک مدعیان حضور غایب نازنینمان بدرقه کتاب مقدس را آنهم اینچنین شرافتمندانه، توهین به ارزشها قلمداد می کنند. کاش آنان که می گویند فاین تذهبوووووون!!! خود می دانستند به کجا می روند.

· قدما گفته اند : آهسته برو آهسته بيا كه گربه شاخت نزنه!!!! گرچه مخالفان نه گربه اند و نه شاخ دارند ام بدنبال هر بهانه اي هستند كه تنها و تنها داغ آن شكستي را كه از راي مردم خورده اند ؟؟وآنچه را كه از دست داده اند كمي بكاهند

· خدمت مراجع عظام تقلید تسلیت شما به محضر آقا امام زمان از چه روی بوده است.آیا امام زمان راضی است وظیفه اصلی روحانیت که دفاع از کیان اسلام است را فقط در موضوعات کم ارزش اینچنینی ببینیم . موضع گیری در چنین موارد مشتبه و کوته بینانه فکر کردن تا کی؟"

سخنگوی دولت هم نظارت بر این جریانات را وظیفه دستگاههای مسوول خواند(و نه مراجع تقلید)!!!قضاوت با شما

آقای جنتی از مردم شیراز عذرخواهی کنید!!!

hv80 — Sun, 11 May 2008 08:26:21 GMT

در رابطه با انفجار شیراز این پیام از طرف آقای انجوی برای من اومد که اونو در وبلاگم میگذارم. اما سوال اینجا است که چرا باید کسی مثل آقای جنتی با عجله همه چیز را قبل از اظهار نظر مسوولین انکار کرده و سهل انگاری بخواند؟ مسوولیت این سهل انگاری ایشان با کیست؟ تا کی باید احمد جنتی خطیب جمعه تهران با گفتار های نسنجیده و نا پخته برای کشور مشکل آفرینی کند؟ آیا وقت بازنشستگی ایشان نرسیده است؟ مساله اهام به رییس جمهور، ماجرای نشریه موج و بسیاری موارد دیگر که توسط ایشان به تریبون نماز جمعه کشیده شد و امنیت ملی را به خطر اندخت. حالا هم چه کسی پاسخگوی قلب جریحه دار مردم شیراز است؟ آقای جنتی باید رسما از مردم شیراز و مردم کشور عذرخواهی کند تا شاید خدا نیز از سر تقصیر ایشان (که قصور هم نیست و تقصیر مسلم است) بگذرد.

آقای جنتی باید یداند آبروی و عرض مومن در دین اسلام بالاترین چیز است و حتی از جان والا تر و مهمتر است. پس گمی دقت کنید.

خطیب جمعه تهران انفجار در حسینیه ای در شیراز را اقدام زشت تروریستی توصیف کرد و گفت: متاسفانه نمونه این کارها را غربی ها تحسین و ما را به تروریست پروری متهم می کنند.

به گزارش خبرنگار سرویس سیاسی خبرگزاری انتخاب، آیت الله هاشمی رفسنجانی در خطبه دوم نماز جمعه امروز تهران تصریح کرد: ما شاهد یك حركت زشت تروریستی در حسینیه سیدالشهداء شیراز بودیم و در این حادثه مردمی كه برای شنیدن قران و موعظه آمده بودند به خاك و خون كشیده شدند؛ گرچه مسوولان امنیتی در روزهای اول منكر بودند كه این تخریب است، شاید به خاطر مصالحی كه خود تشیخص داده بودند، و ظلم ‌كردند به مردمی كه آنجا مجروح شدند، 200 نفر آسیب دیدند و كسانی كه واقعا شهید شده بودند آنها را شهید نشناختند، ولی خب وزیر اطلاعات دیروز مساله را حل كرد و گفت تخریب است و یك عقده از دل مردم شیراز كه می‌دیدند نظریه اول درست نیست، باز كرد.

شرح ما وقع :

http://www.rahpouyan.com/

صالح یا اصلح، مساله اینست.

hv80 — Mon, 21 Apr 2008 21:21:38 GMT

به گزارش سایت رجا نیوز در گردهمایی ائمه جماعات و وعاظ تهران که به دعوت جامعه روحانیت مبارز و برای انتخابات میان دوره ای تهران در مدرسه عالی شهید مطهری تشکیل شد، آیت الله مهدوی کنی در سخنانی تصریح کرد: "من در هيچ دوره اي به 30 نفر نامزدهاي اصولگرايان رأي نمي دادم اما در اين دوره به همه اين فهرست راي دادم، هرچند مي دانم برخي از افراد خارج از اين فهرست اصلح هستند."

از آنجاییکه این وبلاگ اصلا سیاسی نیست و دغدغه های سیاسی را دنبال نمیکند و من دغدغه های سیاسیم را جای دیگری مینویسم، در ادامه مباحث دینی و مذهبی و بیان مبانی شرعی انتخابات سوال دیگری را مطرح میکنم.

به راستی نماینده منتخب باید دارای چه ویژگیهایی باشد؟ آیا شرعا در انتخاب افراد پارامترهایی باید لحاظ شود؟ آیا انتخاب فرد صالح بجای اصلح دارای مجوز و مبنای شرعی است؟ و اگر لازم نیست لزوما فرد اصلح انتخاب شود و کافی است کاندیدای مورد تایید جناح و دسته و گروه و سلیقه صالح باشد و نه اصلح، پس چرا برخی افراد سعی میکنند سلیقه دیگران را نفی کنند؟ اصلا اصلحیت و صالح بودن در انتخابات یعنی چه؟ آیا بینش سیاسی، عملکرد موفق، ظاهر و بسیاری مسایل دیگر در اصلحیت نقش دارد؟ شاید مبنای این حرف را باید در امامت مفضول بر فاضل جستجو کرد. به هر حال آیه الله مهدوی کنی با این سخن خود پای سلیقه در انتخاب را به انتخابات گشود و خط بطلان بر پدر خواندگی و تعیین تکلیف برای مردم کشید و به تعبیر یکی از دوستان پلورالیسم سیاسی را پذیرفت. من نیز این سعه صدر را به ایشان تبریک میگویم.

وقتی دین دولتی میشود و پلیس مجری و مفسر آن؟!!!!!!

hv80 — Sat, 19 Apr 2008 18:36:18 GMT

به گزارش سایت تابناک: سردار رادان ،فرمانده انتظامي تهران بزرگ، در آغاز مراسم با تبريک سال نو و ولادت امام حسن عسگري(ع) ، درباره اين که اجراي طرح ارتقاي امنيت اجتماعي در سال گذشته برخي از وهن‌ها نسبت به دين را در جامعه از بين برد يادآور شد:

" اين طرح با موفقيت در جامعه پياده شد و ما توانستيم از اين راه، برخي وهن‌ها نسبت به دين نظير کاروان‌هاي علم‌کشي، قمه‌زني و حمل شمايل و تمثال‌ها را تا حدود زيادي کاهش دهيم که اين امر در سايه طرح امنيت اجتماعي حاصل شد."

خدا رحم کند به دینی که مفسر و مجری آن نیروی انتظامی باشد....

" ...بیدار باشید مردم ایران! بدانید کوچکترین کلمه که شعائر حسینی را سست کند، کمر خاتم النبیین(ص) را می شکند. این عزاداری ها، این سینه زنی ها، این زنجیر زنی ها باید به حد اعلی حفظ بشود. مسأله بازیچه که نیست.... آن حائری، آن بروجردی که از او استفتاء می کنند که در شهر ما از این ضریح ها به صورت عَلَم بیرون می آورند. این فقیه است که می گوید: در هر شهری آنجور که رسم است، عزاداری باید اجرا شود. ... "

(بخشی از سخنان آیه الله وحید خراسانی)

برای اطلاعات بیشتر به پست امسال محرم مراجعه نمایید.

چرا به نوروز نیاز داریم؟

hv80 — Sat, 22 Mar 2008 01:08:18 GMT

در مورد نوروز حرف و حدیث بسیار گفته شده ولی آیا تا به حال اندیشیده ایم که چه نیازی به برگزاری جشن نوروز داریم؟

نوروز جشن تحول طبیعت است در تحویل سال جدید.

و دقیقا همین تحول است که ما به آن نیاز داریم. آب اگر راکد و بدون تغییر بماند گنداب میشود. اما اگر در چرخه تحول طبیعی جریان یابد باران، رود و دریایی است که مظهر پاکی و پاکیزگی است.

انسان ها هم همینگونه اند. آدمهایی هستند که هیچوقت در خودشان بازنگری نمیکنند. هیچگاه نو و تازه نمیشوند. هرگز به فکر جدید شدن نمی افتند. این آدمها کم کمک مرداب میشوند. بو میگیرند. فسیل میشوند و جز آلودگی ثمری نخواهند داشت. انسانها نیز نیاز به تحول و نو شدن دارند. نیاز به بازنگری در خویشتن. این همان است که در علم اخلاق به آن محاسبه میگویند و مقدمه سلوک اخلاقی است.

یعنی برگردی و به خودت یک نگاه دوباره بیاندازی و بدیهایت را به خوبی بدل کنی. قرآن میگوید "یبدل الله سیئاتهم حسنات" خدا بدی هایشان را به خوبی تبدیل میکند. نه اینکه بدی ها را میبخشد بلکه تبدیل میکند. دقیقا مثل فضولات طبیعت برگهای زرد پژمرده که تبدیل به گلهای تازه و برگهای نو میشود.این همان اصل تحول است که ما به آن نیاز داریم.

و نوروز گذشته از همه حرفهایی که در موافقت یا مخالفت آن از طرف برخی گفته شده است، فرصت مناسبی است برای بازنگری و تحول درونی انسان. برای جاری شدن. سبز شدن و تازه شدن.

الهی حول حالنا الی احسن الحال.

نوروزتان پر از تحول و نو آوری.